Classé dans : Zuhd
Ibn al-Djalâ a dit :
« L’ascétisme [az-Zuhd] c’est le fait de voir ce bas-monde avec l’œil de l’éloignement : il devient infime à tes yeux, et tu peux ainsi facilement t’en détourner. »
["Madâradj as-Sâlikîn bayna Manâzil Iyâka na'budu wa Iyâka nassta'în" de l'Imâm Ibn al-Qayyîm, vol-2 p.10-14]
Al-Hafiz ibn Radjab dit dans le commentaire des Al-Arba’ine :
« La parole du Prophète « toute innovation (religieuse) est un égarement » est si riche que rien n’y échappe. C’est l’une des importantes règles de la religion. C’est comme sa parole : « Quiconque introduit dans notre affaire (religion) ce qui lui est étranger le verra rejeter » (cité par al-Boukhari, 3/167 n° 2697, Fateh, 5/355).
Quiconque invente une pratique et l’intègre dans la religion sans qu’on lui y trouve un fondement, véhicule un égarment sans aucun rapport avec la religion. Peu importe que cela touche les questions dogmatiques ou les actes ou les paroles manifestes ou cachés ».
[Voir Djawami al-Uloum wa al-hikam, p. 233]
Classé dans : Minhaj
Ibn Khuzayma :
« Nul n’a le droit de discuter les propos du Prophète, sallallahu ‘alayhi wa sallam, lorsque le hadith est authentique »
[As-Suyuti "miftahu-l-jenna dil i'tisami bi-ssunna"]
Classé dans : Comportement
Umar b. ‘Abd Al-Azîz a dit :
« Quand Allah retire un bienfait qu’Il a accordé à Son serviteur puis le lui remplace par la patience, soyez sûr que ce qu’Il lui a accordé en compensation est meilleur que ce qu’ Il lui a retiré »
[Tiré du kitab Uddatu S-Sâbirîn d'Ibn Qayyim]
Hammad ibn Zayd dit :
« Ayoub emprunta avec moi un long chemin. Je lui dis alors "Celui-là est plus court." Il répondit "Je crains les assemblées qui s’y trouvent." Car lorsqu’il saluait, on lui repondait d’une meilleure manière que celle utilisée pour quelqu’un d’autre que lui. Il disait alors "O Allah, Tu sais que je ne veux pas cela." »
[ibn Sa'id 7/249 - Al-Fasawi 2/239 - Sahih]
Classé dans : Zuhd
‘Ali Ibn Abi-Tâlib (qu’Allâh l’agrée) a dit :
« La chose que je crains le plus pour vous, c’est le fait de suivre les passions et l’espoir d’avoir une longue vie : car le fait de suivre les passions éloigne de la vérité, et l’espoir d’avoir une longue vie fait oublier l’au-delà. »
[Sifatu Safwa de ibn al-Jawzi]
Classé dans : Minhaj
Sa’îd Ibn Djoubayr a dit :
« Que mon fils soit le compagnon d’un vaurien pécheur et rusé qui est sunnite est plus appréciable pour moi plutôt qu’il soit le compagnon d’un innovateur dévot et pieux »
[al-Ibânah n°89]
