Islam : citations des Pieux Prédecesseurs


((Quiconque d’entre vous connait la paix dans sa demeure…))
2 juin 2010, 12:54
Filed under: Hadith rare

Le Messager d’Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit :

(( Quiconque d’entre vous connait la paix dans sa demeure, la santé au niveau de son corps et possède ses provisions quotidiennes, c’est comme si le monde lui était offert. ))

[Al-Bukhary dans Adab al-Mufrad – At-Tirmidi – ibn Majah – Authentifié dans Sahih al-Jami’ n°6042]



Al-Qâssim ibn Muhammad « C’est une faveur que l’homme se fait à lui-même… »
1 juin 2010, 23:46
Filed under: 'Ilm

Mâlik rapporte d’Al-Qâssim ibn Muhammad a dit :

« C’est une faveur que l’homme se fait à lui-même que de ne parler que dans la limite de ce qu’il connaît. »

[extrait de Îqâdh ul-Himam de cheikh Abdul-‘Azîz As-Salmân]



Ibn Mas’oud « Le chant fait pousser l’hypocrisie dans le coeur »
1 juin 2010, 23:43
Filed under: Fiqh

Ibn Mas’oud (RadiAllahou anhu) dit: « Le chant fait pousser l’hypocrisie dans le coeur » [Ibn Abid-Dounya]



Ibn Al-Jawzi « Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent… »
1 juin 2010, 23:34
Filed under: Zuhd

Ibn al-Jawzi a dit :

« Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent. Il suffit q’un homme voit une femme vêtue de ses vêtements pour qu’il l’imagine plus belle que son épouse. Quand il s’imagine les femmes les plus belles dans lesquelles il ne voit que ce qu’il y a de beau, il fait tout pour se marier ou pour prendre une concubine. Mais lorsqu’il en a obtenu ce qu’il voulait, il passe son temps à énumérer ses défauts, défauts auxquels il n’avait pas réfléchi auparavant. Il se lasse alors et se lance vers autre chose. Il ne sait pas que la satisfaction superficielle de ses désirs renferme parfois des tourments.»

[Kitâb «Sayd ul-Khâtir» de Ibn al-Djawzî, p.313]



Al-Barbahari « Sache que ni l’hérésie, ni la mécréance, ni le doute, ni l’innovation, ni l’égarement… »
1 juin 2010, 21:46
Filed under: Minhaj

L’imam al-Barbahari a dit dans son célèbre « Charh as-sunnah » :

« Sache ! Qu’Allâh t’accorde Sa Miséricorde – que ni l’hérésie [Zindaqa], ni la mécréance [Kufr], ni le doute [Chak], ni l’innovation [Bid’ah], ni l’égarement [Dhallal] et ni l’embrouillement [Hîrat] dans la religion [ad-Dîn] ne s’est produit, si ce n’est à travers la rhétorique théologique [al-Kallâm] et [à cause] des gens de rhétorique théologique [Ahl ul-Kallâm], la polémique [al-Djidâl], l’argumentation [al-Mirâ’] et la contestation [al-Khoussoûmat].

Et comment l’homme se jette dans l’argumentation, la contestation et la polémique alors qu’Allâh Ta’âla dit : { Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d’Allah. } (Sourate 40/3 ) Et soumettez-vous [acceptez] en agréant les récits [Athar] et les gens des récits [Ahl al-Athar], conservez-les et gardez le silence. »