« Mais l’ignorant ne connait pas son niveau, alors comment va-t-il connaitre le niveau d’autrui ?! »
[ As-siyar (11/321) ]
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قال الإمام الذهبي
ولكن الجاهل لا يعلم رتبة نفسه، فكيف يعرف رتبة غيره ؟ !! ـ
[السير 11/321]
Malik Ibn Dinar a dit :
« Nous nous sommes accordés l’amour de ce bas-monde, si bien qu’aucun de nous ne commande et n’interdit à personne, mais Allah ne nous laissera pas ainsi, malheur à moi pour le châtiment qui s’abattra. »
[As-shu’ab (7190)]
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قال مالك بن دينار : اصطحنا على حب الدنيا فلا يأمر بعضنا بعضا ، ولا ينهى بعضنا بعضا ، ولا يذرنا الله تعالى على هذا ، فليت شعري أي عذاب ينزل
[الشعب 7190]
Ibn ‘Awn rapporte que Muhammad Ibn Sirin disait à Ayyûb : « Pourquoi ne te maries-tu pas ? »
Il s’en plaint auprès de moi et dit : « Si je me marie, d’où trouverais-je de quoi dépenser [pour ma famille] ? »
J’ai rapporté cela au fils de Muhammad, Abd Allah, qui l’a dit à son père. Celui dit alors : « Lui accordera sa subsistance Celui qui l’accorde à l’oiseau dans le ciel. » Et il pointal du doigt [le ciel].
Ayyûb se maria, et j’ai ensuite vu du poulet à sa table.
[Shu’ab al-Imaan de l’imam al-Bayhaqi (2/1281)]
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ابن عون قال : كان محمد ـ يعني ابن سيرين ـ يقول لأيوب : ألا تزوج ؟ ألا تزوج ؟ فشكي ذلك إلي فقال : إذا تزوجت فمن أين أنفق ؟ قال فقلت لابن محمد عبد الله، فقال لأبيه ، فقال : يرزقه الذي يرزق الطير من السماء، و أشار بإصبعه. قال : فتزوج .قال : فقد رأيت بعد ذلك في سُفرته الدجاج
[شعب الإيمان للبيهقي ـ 1281]
Yûsuf Ibn Husayn** -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :
« De par ton comportement (al-adab) tu comprendras la science, de par ta science, tes actes seront conformes [aux Textes], de par tes actions, tu obtiendras la sagesse (al-hikmah), de par ta sagesse, tu comprendras l’ascétisme (az-zuhd) et tu le trouveras convenable (tu l’accepteras). Par l’ascétisme, tu délaisseras ce bas-monde, et par ton délaissement de ce bas-monde tu auras de l’envie pour l’Au-delà, et par cette envie (souhait) de l’Au-delà, tu obtiendras l’agrément d’Allâh ‘azza wa djalla. »
** L’imam de son temps, l’imam de l’Iraq. Il a pris entre autre de Dhun-Nun al-Misri et de Ahmad ibn Hanbal. Le Cheikh Soufi, le plus savant dans les paroles et la science Soufiya. [as-soufiya des premiers siècles renvoit à la grande dévotion, le grand ascétisme, il n’est en rien comparable avec les tariqa soufiya telles qu’elles existent de nos jours] Mort en 304H.
[« Iqtidâ u-l-‘ilmi-l-‘amali. » de l’imâm Al-Khâtib Al-Baghdâdî, nº27 p.31 – édition al-Makataba al-Islami avec vérification de al-Albani – Siyar A’lam an-Nubalae nº2672]
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قَالَ يُوسُفُ بْنُ حُسَيْنِ : بِالأَدَبِ تَفْهَمُ العِلْمَ ، وَبِالعِلْمِ يَصِّحُّ لَكَ العَمَلُ ، وَبِالعَمَلِ تَنَالُ الحِكْمَةَ وَبِالحِكْمَةِ تَفْهَمُ الزُّهْدَ ، وَتَوَفَّقُ لَهُ وَبِالزُّهْدِ تَتْرُكُ الدُّنْيَا ، وَبِتَرْكِ الدُّنْيَا تَرْغَبُ فِي الآخِرَةِ ، وَبِالرَّغْبَةِ فِي الآخِرَةِ تَنَالُ رِضى اللِه عَزَّ وَجَلَّ
[إقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي ـ رقم 27 ص31 ـ ط. المكتب الإسلامي بتحقيق الألباني. وسير أعلام النبلاء رقم 2672]
Al Hasan** a dit :
« Nous avons cherché et considéré cette chose, et nous n’avons trouvé personne agissant sans science sans que ce qu’il corrompt soit plus important que ce qu’il réforme. »
** Al-Hasan ibn Abil-Hasan al-Basri : Le maitre des gens de son époque en science et en oeuvre. Le cheikh des gens de Basra, il a pris de nombreux Sahabi. Il a combattu fi sabili Llah, il donnait la Fatwa a Basrah, il est mort en 110H.
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عن الحسن قال : طلبنا هذا الأمر ونظرنا، فلم نجد أحدا عمل عملا بغير علم إلا كان ما يفسد أكثر مما يصلح
[الزهد للإمام أحمد ـ 1690]
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Mujâhid** rahimahuLah a dit : « Il est détestable de regarder sévèrement son frère, de le suivre du regard lorsqu’il se lève, ou de lui demander : d’ou viens-tu ? et où es-tu allé [ou où vas-tu] ? »
** Mujaahid bin Jabr : L’imam, le cheikh des lecteurs et des Mufassirin (exégètes), mort en Soujoud en l’an 102 (ou 103). Il a pris le Quran et le Tafsir et le Fiqh de ibn ‘Abbas (en le relisant 3 fois devant lui et s’arretant sur chaque verset). Il a aussi pris de Ibn ‘Umar, AbdAllah ibn ‘Amr, Jabir ibn AbdiLlah, Abi Said al-Khudri, Abi Hurayrah, Aicha, Said ibn Abi Waqqas, Oum Kourz, Oum Haani….
[Al-Bayhaqi dans As-Shu’âb (9134) et al-Boukhary Adab al-Mufrad- Isnad Da’if]
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عن مجاهد** قال : يكره أن يحد الرجل النظر إلى أخيه ، أو يتبعه بصره إذا قام ، أو يسأله من أين جئت وأين ذهبت ؟
ـ ** مجاهد بن جبر : الإمام ، شيخ القراء والمفسرين. مات وهو ساجد سنة ثنتين ومئة
[البيهقي في الشعب 9134 ـ البخاري في أدب المفرد 771 ـ إسناده ضعيف]
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Islam : citations des Pieux Prédecesseurs 