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Une meilleure version pour ce qui est de la lecture.
Al-Fudayl ibn ‘Iyad a dit :
« Les meilleures actions (ahsanou ‘amala), c’est a dire les plus sincères et les plus conformes. »
Il dit : « L’oeuvre n’est pas acceptée jusqu’à ce qu’elle soit Sincère et Conforme. Ce qui est sincère est ce qui est accompli pour Allah, et ce qui est conforme est ce qui est sur la Sunna. »
[Tafsir al-Baghawi. Verset 2 de sourate al-Mulk]
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قال فضيل بن عياض : « أحسن عملًا » : أخلصه وأصوبه، وقال : العمل لا يقبل حتى يكون خالصًا صوابًا، اللخالص: إذا كان لله، والصواب: إذا كان على السنة
[تفسير البغوي ـ الملك:2]
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Adh-Dhahabi rapporte dans son livre al-Kaba-ir, sur le fait d’insulter les sahabas : Il est rapporté selon la chaine suivante : Hajjaj ibn Dinar – Abu Ma’shar – Ibrahim, que Alqama a entendu ‘Ali dire [dans une version il est précisé que ‘Ali était sur le Minbar à Koufa, et il frappait de sa main le Minbar] :
« Il m’est parvenu que des gens prétendent que je suis supérieur à Abu Bakr et ‘Umar. Celui qui prétend une telle chose est un diffamateur. Il mérite la peine du diffamateur[c.a.d 80 coups de fouet] »
[Adh-Dhahabi dans al-Kabaa-ir (Les Grands Péchés). Egalement rapporté par ibn Abi ‘Asim dans As-Sunna (993) avec Isnad Hasan selon cheikh al-Albani.
Cette parole de ‘Ali a été rapportée de facon Mutawwatir (donc Sahih), Ibn Taymiyya dit dans Majmu’ al-Fatawa que cela a été rapporté avec plus de 80 voies lors d’un sermon de ‘Ali à Kufa…]
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وروى حجاج بن دينار عن أبي معشر عن علقمة قال : سمعت عليّاً رضي الله عنه يقول : بلغني أن قوماً يُفضِّلوني على أبي بكر وعمر، من قال شيئاً من هذا فهو مفتر، عليه ما على المفتري
[ الكبائر للذهبي والسنة لابن أبي عاصم 993 (حسنه الألباني) والخبرعن علي صحيح متواتر عنه ]
‘Umar Ibn al-Khattâb (rahimahullâh) a dit :
« Il n’y a aucune excuse pour celui qui s’est égaré tout en croyant qu’il a emprunté une bonne voie, ni même pour celui qui a abandonné la bonne voie, en pensant que celle-ci est un égarement. Certes les ordres [d’Allâh et de Son Prophète] ont été rendus clairs [al-Baynat], les preuves ont été authentifiées, l’excuse n’est plus valable. »
[ Charh as-Sounnah de l’imam al-Barbahari nº4– Al-Ibanah de ibn Battah nº162 – L’isnad est coupée.
Voir aussi As-Sounnah de l’imam al-Marouzi nº97 qui attribue un athar similaire à ‘Umar ibn AbdelAziz ]
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قَالَ عُمَرُ بْنُ الجَطَّابِ رَضِي اللهُ عَنْهُ : لَا عُذْرَ لِأَحَدٍ فِي ضَلَالَةٍ رَكِبَهَا حَسِبَهَا هُدًى. وَلَا هُدًى تَرَكَهُ حَسِبَهُ ضَلَالَةً، فَقَدْ بُيِّنَتِ الأُمُورُ وَثَبَتَتِ الحُجَّةُ وَانقَطَعَ العُذْرُ
ـ[شرح السنة للإمام البربهاري رقم 4 ـ الإبانة لابن بطة رقم 162 : وإسناده منقطع
وأخرج الإمام المروزي في السنة رقم 97 عن عمر بن عبد العزيز قال : لا عذر لأحد بعد السنة في ضلالة ركبها يحسب أنها هدى]ـ
‘Omar ibn al-Khattab a dit :
« Certaines personnes polémiquent avec vous au sujet des choses équivoques du Coran, attaquez-les avec les Sounan car les Gens des Sounan sont ceux qui connaissent le mieux le Livre d’Allah, ‘azza wa jall. »
[Al-Ibanah nº229-83-84 – Charh Usul al’Itiqad nº202 – Ash-Shari’a nº99 – ad-Darimi nº119 – Jami’ Bayan al-‘Ilm nº1927]
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أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ ـ رَضِي اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ : إن ناسا يُجَادِلُونَكُم بِمُتَشَابِه القُرْآنِ ، فَخَذُوهُم بِالسُّنَنِ ، فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ
[الإبانة 229، 83، 84 ـ شرح أصول الاعتقاد 202 ـ الشريعة 99 ـ سنن الدارمي 119 ـ جامع بيان العلم 1927]
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Muhammad ibn As-Sammâk** a dit :
« Combien de ceux qui se rappellent Allah L’ont en fait oublié ? Combien de ceux qui font craindre Allah transgressent contre Lui ? Combien de ceux qui appellent à Allah Le fuient ? Combien de ceux qui récitent les versets d’Allah en sont en fait dépouillés ? »
** Mouhammad ibn Sabih al-‘Ijliy, ibn as-Sammaak : L’Ascète, l’Exemple, le maitre des sermonnaires, mort en 183H.
[Al-Bayhaqi dans As-Shou’ab (1771) et Abu Na’im dans al-Hiliya 3/237 et Ibn al-Jawzi dans Sifatu Safwa]
Islam : citations des Pieux Prédecesseurs 