Filed under: Fiqh
Ibn Mass’oud radhi Allahou 3anhou a dit :
« A notre époque, nul ne restait loin de la prière en commun sauf l’hypocrite bien connu pour son hypocrisie. »
[Mouslim]
Al-Fudayl ibn ‘Iyad a dit :
« Sache que si tu n’arrives pas à te lever la nuit et à jeuner le jour, c’est que tu en es privé et attaché. Tes fautes et tes péchés t’ont enchainé. »
[extrait d »une khoutba de chaikh Sultan el-‘Id sur qiyam al-layl]
L’Imam Abou Ismaa’il As-Saabouni (m. 449H) a dit :
« Les gens de Ahloul-Hadith croient qu’on doit prier le Joumou’ah et les deux ‘Aïd ainsi que les autres prières derrière le dirigeant, qu’il soit pieux ou pervers. Ils croient également qu’on doit faire des Dou’ahs pour qu’Allah leur donne le succès et pour qu’ils se réforment. Et ils ne sont pas pour les rebellions contre eux, même s’ils les voient quitter la justice vers l’injustice et la tyrannie. »
[‘Aqidatous‐Salafs wa Ashaab Al‐Hadith]
’Abdullâh ibn ’Amru ibn Al-’Âs – qu’Allah les agrée tous deux – a dit :
« Quiconque construit une demeure en terre mécréante, célèbre leurs festivités**, les imite et meurt dans cet état, sera ressuscité avec eux. »
[tiré d’une fatwa du Comité Permanent pour les Recherches Scientifiques et la Fatwa]
** Abdullâh ibn ’Amru ibn Al-’Âs cite nommément An-Nayrûz et Al-Mahardjân qui sont deux fêtes célébrées par les perses
Filed under: Fiqh
L’imam At-Tartûshî fut questionné au sujet de gens qui dans un lieu récitent un peu de Quran, puis un chanteur chante un peu de poésie, alors ils dansent, s’agitent et jouent du tambourin et de la flûte. Assiter à cela avec eux est-il permis ou non ?
Quant à la danse et aux lamentations, les premiers à l’avoir fait sont les compagnons de As-Sâmiry lorsqu’il fit pour eux un veau [cf veau d’or avec Mussa, ‘alayhi salam], ils se mirent à danser autour et à se lamenter.
La danse est la religion des mécréants et des adorateurs du veau. Par contre, l’assemblée du Prophète, sallallahu alayhi wa sallam, était telle qu’on croyait qu’il y avait un oiseau posait sur leur tête tellement ils étaient serein.
Il incombe alors au sultan et ses représentants de leur interdire de se manifester dans les mosquées et ailleurs. Il n’est permis à personne croyant en ALlah et au Jour dernier d’y assister avec eux, ni de les aider dans leur égarement.
Telle est l’opinion de Mâlik, Ash-Shâfi’y, Abû Hanîfa et Ahmad, ainsi que d’autres imams des musulmans. »
[At-Tartûshi est le cheikh des malikites de Cordoue, adh-Dhahabi a dit de lui : « L’imam, l’érudit, le modèle, l’ascète… mort en 520H »]
Filed under: Fiqh
Ibn Mas’oud (RadiAllahou anhu) dit: « Le chant fait pousser l’hypocrisie dans le coeur » [Ibn Abid-Dounya]
L’imam Ahmad a dit :
« Leur désir de l’Islam est à la mesure de leur désir de la prière. Connais donc ton âme ô AbdAllah! Prends garde de rencontrer ton Seigneur – Tout Puissant – sans aucune part de l’islam en toi, car la part de l’islam dans ton coeur est comparable à la part de la prière dans ton coeur »