Abu ‘Abdallâh Wahb Ibn Manbah, rahimahullâh, a dit :
« La Foi est nue et son vêtement est la piété, sa parure est la pudeur, et sa richesse, c’est la science. »
[Sifatu-Safwa]
‘Ali ibn Abi Talib a dit :
« Soyez les sources de la science, les lanternes de la nuit, habillez-vous de vêtements usés et ayez des coeurs neufs, vous serez reconnus par ces choses dans le monde des cieux, et vous serez mentionnés par ceux-là sur terre ! »
[cité par Ibn Al-Jawzi dans Sifatu Safwa]
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Assalamou ‘alaykoum wa rahmatullahi wa barakatatuh
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Qu’Allah pardonne à l’auteur du site et qu’Il le fasse mourir en pleine soumission.
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‘AbdAllah ibn al-Mubarak a dit:
« On ne peut acquérir la science qu’en y consacrant son temps, ses biens, en apprenant et en étant pieux. »
[Shu’ab al Iman (4/359)]
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L’imam ash-Shafi’i rahimahuLlahi ta’ala nous a exposé avec éloquence les conditions pour celui qui recherche la science, dans un poème de 4 vers :
Mon frère tu n’acquerras la science que pas six choses
Je vais te les exposer clairement
L’intelligence, l’application, l’effort, le travail
La compagnie d’un enseignant et la patience
[Cette citation et son explication vient d’un ouvrage excellent et que je conseille absolument à tout musulman « *comment mémoriser le coran » editions Tawbah, p.33-36
Mais il me semble important d’expliquer au moins le terme « travail » qui signifie ici le fait d’avoir une activité permettant de subvenir à ses besoins, car cette interprétation ne saute pas forcément aux yeux. Qu’Allah nous facilite]
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‘AbdAllah ibn Mas’ud, radyAllahu ‘anhu, a dit :
« Les coeurs ne sont que des récipients, remplissez les du Coran et de rien d’autre. »
[Al-Musannaf (7/136)]
Shaykh Al-Islâm Ibn Taymiyyah a dit :
« Ceux qui empruntent la voie des pieux prédécesseurs déclarent les gens fautifs [lorsqu’ils commettent une faute] mais pas mécréants tant que la preuve de la Révélation ne leur a pas été exposée, c’est pourquoi As-Shâfi’î a dit : « Parler d’une science pour laquelle on me dit : « tu te trompes » m’est préférable au fait de parler d’une science pour laquelle on me dit : « tu as mécru. » »
[Minhâj As-Sunnah (5/251)]