Islam : citations des Pieux Prédecesseurs

L’imam al-Barbahari a dit dans son célèbre « Charh as-sunnah » :

« Sache ! Qu’Allâh t’accorde Sa Miséricorde – que ni l’hérésie [Zindaqa], ni la mécréance [Kufr], ni le doute [Chak], ni l’innovation [Bid’ah], ni l’égarement [Dhallal] et ni l’embrouillement [Hîrat] dans la religion [ad-Dîn] ne s’est produit, si ce n’est à travers la rhétorique théologique [al-Kallâm] et [à cause] des gens de rhétorique théologique [Ahl ul-Kallâm], la polémique [al-Djidâl], l’argumentation [al-Mirâ’] et la contestation [al-Khoussoûmat].

Et comment l’homme se jette dans l’argumentation, la contestation et la polémique alors qu’Allâh Ta’âla dit : { Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d’Allah. } (Sourate 40/3 ) Et soumettez-vous [acceptez] en agréant les récits [Athar] et les gens des récits [Ahl al-Athar], conservez-les et gardez le silence. »

L’imam Abû Hanifa (m. 150H – rahimahullah) a dit:

« Adhère au athar (narration) et à la tariqa (voie) des Salaf (prédécesseurs) et prend garde aux choses nouvelles inventées, car elles sont toutes des innovations. »

[Rapporté par As-Suyuti dans Sawn al Mantaq wal-Kalam p.32]

Shaykhul-Islam rapporte :

« Quelle belle parole que celle prononcée par un pieux prédecesseur qui a dit : « Allah n’ordonne pas une chose sans que le Diable ne s’y interpose de deux manière, sans se soucier par laquelle des deux il triomphera : l’exagération et la négligence ». »

[Majmu’ fatawa 14/479]

L’imam As-Shafi’i a dit :

« Je ne connais pas, parmi les compagnons du Prophète, sallallahu ‘alayhi wa sallam et leur successeurs, un seul à qui on a rapporté les propos du Prophète, sallallahu ‘alayhi wa sallam, et qui ne les a pas acceptés ou n’a pas adopté leur enoncé comme une Sunna. Et c’est ainsi que ce sont comportés ceux qui leur ont succédé et ceux que nous avons rencontrés. Tous considéraient les hadith authentiques comme des traditions établies dont on loue celui qui les suit et dont on critique celui qui les délaisse.

Celui donc qui renonce à cette doctrine a, à notre avis, abandonné la voie des compagnons du Prophète sallallahu ‘alayhi wa sallam, et des érudits qui leur ont succédé jusqu’à nos jours, et il s’est rallié aux adeptes de l’ignorance. »

[ar-Risala]

Al-Hasan Al-Basrî a dit :

« Il n’y a pas de médisance en ce qui concerne les gens de l’innovation. »

[Al-Lalika’î (1/140, no: 280)]

« Quand vient l’ordre de s’accrocher à la Jama’a, alors la signification est d’adhérer à la vérité et de la suivre, même si ceux qui s’y tiennent sont peu et que les adversaires sont nombreux. Ceci parce que la vérité est ce sur quoi était la première Jama’a du prophète (sallallahu ‘ alayhi wa sallam) et ses compagnons (radiyallahu ‘ anhum). Et ne regardez pas le grand nombre des gens du mensonge après eux. »