’Uthman ibn Haadir a dit :
Je suis entré chez Ibn ‘Abbas et lui ai dis : « Conseille-moi ! ». Il répondit :
« Certes, tiens en toi à la crainte d’Allah, à la droiture, et aux anciens textes. Imite et n’innove pas ! »
[Ad-Darimi, ibn Batta, Al-Khatib et d’autres]
Bismillah, wa salatu wa salam ‘ala rasuli ALlah
Concernant le fait de partager les citations présentes sur ce site, alors il est clair pour moi qu’elles ne sont la propriété de personne : elles ont été dites par des gens sincères pour ALlah, recensées par des gens sincères pour ALlah, alors elles n’appartiennent à personne, ni aux maisons d’editions, ni aux traducteurs, ni à ce site… au contraire il faut propager la vraie voie des salafs par l’intermédiaire de leurs paroles et ainsi briser les prétentions de ceux qui veulent s’approprier ce minhaj béni.
Partager (sans déformer bien sur) sans problème mes fréres et soeurs en ALlah.
Concernant ce partage, citer le site n’est pas une condition bien évidemment, bien que j’apprécierais que vous soyez la cause de faire connaitre ce site à d’autres et donc la vraie voie des prédecesseurs… donc citer le site serait apprécié mais certainement pas une condition.
Enfin pour répondre à ceux qui m’ont sollicité pour mettre la citation en arabe, barakALlahu fik du conseil, je suis en train de voir ca et inchaAllah je vais essayé dorénavant, autant que je le pourrais de mettre la citation en arabe et en francais. Qu’ALlah me le facilite.
Qu’Allah nous guide vers l’Islam tel qu’il a été envoyé à Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, purifié de toute innovations ou mauvaises interprétations
Assalamou alayka wa rahmatuLlahi wa barakatuh
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Ubayy Ibn Ka’b (radhiaLlâh ‘anhu, un des maitres parmi les mémorisateurs du Qoran chez les sahabas) a dit:
«Attachez-vous au chemin et a la Sounnah, car aucun serviteur n’est sur le chemin et la Sounnah, mentionnant ALLAH ‘Azza wa jall et que sa peau ne frissonne par Crainte d’ALLAH Ta’ala, sans que ses fautes ne tombent comme les feuilles mortes tombent de l’arbre. La modération sur le chemin et la Sounnah est meilleure que l’effort dans l’opposition au chemin et la Sounnah. Attachez-vous, si vos œuvres sont modérées, à ce qu’elles soient sur la voie et la Sounnah des Prophètes. »
[tiré du livre de shaykh Al-‘Ubaylan, Lumière sur la voie des Pieux Prédecesseurs]
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AbdAllah Ibn Mass’oud Radiallahu ‘anhu dit:
« Vous êtes dans une époque où les savants sont nombreux et les prédicateurs peu nombreux, mais après viendra une époque où les prédicateurs seront très nombreux et les savants peu nombreux. »
[Al Boukharî]
Filed under: 'Ilm
Abou ‘Abdirrahman As Soulami ‘Abdoullah Ibn Habib a dit:
« Nous avons pris le Coran de gens qui nous ont informés que quand ils apprenaient dix versets ils ne passaient pas aux dix versets suivants jusqu’à ce qu’ils connaissent leur signification (de ce qu’ils avaient appris). Ainsi, nous apprenions le Coran et son application. Et viendront des gens qui hériteront du Coran et qui le liront comme s’ils buvaient de l’eau mais sans qu’Il ne dépasse leurs gosiers (c’est à dire sans méditer). »
[As Siyar 4/269]
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Ibn al-Djalâ a dit :
« L’ascétisme [az-Zuhd] c’est le fait de voir ce bas-monde avec l’œil de l’éloignement : il devient infime à tes yeux, et tu peux ainsi facilement t’en détourner. »
[« Madâradj as-Sâlikîn bayna Manâzil Iyâka na’budu wa Iyâka nassta’în » de l’Imâm Ibn al-Qayyîm, vol-2 p.10-14]
Al-Hafiz ibn Radjab dit dans le commentaire des Al-Arba’ine :
« La parole du Prophète « toute innovation (religieuse) est un égarement » est si riche que rien n’y échappe. C’est l’une des importantes règles de la religion. C’est comme sa parole : « Quiconque introduit dans notre affaire (religion) ce qui lui est étranger le verra rejeter » (cité par al-Boukhari, 3/167 n° 2697, Fateh, 5/355).
Quiconque invente une pratique et l’intègre dans la religion sans qu’on lui y trouve un fondement, véhicule un égarment sans aucun rapport avec la religion. Peu importe que cela touche les questions dogmatiques ou les actes ou les paroles manifestes ou cachés ».
[Voir Djawami al-Uloum wa al-hikam, p. 233]