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L’imam ibn al-Qayyim qui a dit :
« Le plus détesté des hommes auprès d’Allah est l’oisif (inactif), qui n’est engagé ni dans une activité mondaine ni dans l’effort pour l’au-delà. Il est un fardeau tant pour ce bas-monde que pour la religion. »
[La saveur de la prière, p17]
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L’Imâm Ach-Châfi’i a dit :
« Qu’une personne rencontre Allâh avec tous les péchés sauf le Chirk [association] est meilleur pour elle que de le rencontrer avec une seule des croyances innovées. »
[rapporté par As-Suyûtî dans « Al-Amr bil-ittiba’ wa an-nahi ’an il-ibtida’ »]
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AbdAllah ibn Mas’ud a dit :
« Certes vous demeurerez bien tant que la science sera parmi les personnes agées. Lorsque vos jeunes seront en possession de la science, alors le jeune traitera le grand de sot. »
[Ibn ‘AbdelBarr « Jami’ Bayan al-‘ilm wa Fadlihi » – (1/301-302)]
Cheikh al-Islam ibn Taymiya a dit :
» Et il ne revient à personne de désigner quelqu’un aux gens ordinaires en invitant à sa voie, et en aimant et détestant sur la base de cette voie, à lexception du Prophète, sallallahu ‘alayhi wa sallam, ni de leur instaurer une parole sur la base de laquelle on aime et on déteste, à l’exception des paroles d’Allah, de Son Messager, et de ce qui fait l’unanimité de la Umma.
Cela fait partie des actes des innovateurs qui désignent une personne ou adoptent une parole et divisent à travers elle la communauté, en aimant et détestant pour cette parole ou cette appartenance. »
[al-Fatawa – 164/20)]
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Karachah ibn Al-Hurr a dit:
Un homme apporta un témoignage à ‘Omar ibn Al-Khatab. Celui- ci lui dit: « Je ne te connais pas. Amène donc une personne qui te connait. »
Un homme de l’assemblée dit : « Je le connais. »
‘Omar lui demanda : « Que sais-tu de lui ? »
L’homme répondit : « Je sais qu’il est droit et méritant. »
‘Omar demanda: « Est-il ton proche voisin que tu vois nuit et jour et dont tu connais les allers et venues ? »
L’homme répondit : « non »
‘Omar continua : « As-tu déjà effecué avec lui des transactions commercialles mettant en jeu or et argent, transaction qui sont la preuve de la vertu d’une personne ? »
Il repondit : « non ! »
‘Omar insista : « T’accompagne-t-il alors durant tes voyages qui sont le meilleur moyen pour decouvrir les nobles caractères d’une personne ? »
L’homme reconnu : « Non ! »
‘Omar dit alors : « Par conséquent tu ne le connais pas. »
Il dit ensuite au témoin: « Amène-moi une personne qui te connais ! »
[Rapporté par Ibn Abi Dunia dans As-Samt, Al-‘Uqayli dan ad-Du’afa’, Al-Bayhaqi et d’autre. L’auteur de Subul Salam a mentionné qu’Ibn Kathir considère ce hadith hasan dans Al Irshad.]
’Abdullâh ibn ’Amru ibn Al-’Âs – qu’Allah les agrée tous deux – a dit :
« Quiconque construit une demeure en terre mécréante, célèbre leurs festivités**, les imite et meurt dans cet état, sera ressuscité avec eux. »
[tiré d’une fatwa du Comité Permanent pour les Recherches Scientifiques et la Fatwa]
** Abdullâh ibn ’Amru ibn Al-’Âs cite nommément An-Nayrûz et Al-Mahardjân qui sont deux fêtes célébrées par les perses
Malik ibn Dinar, rahimahuLlah a dit :
« Les amoureux de la vie terrestre en sont sortis sans en goûter ce qu’elle contient de meilleur. »
On luit dit » De quoi s’agit-il ô Abu Yahya ! »
Il répondit « La connaissance d’Allah azza wa jall. »
[Abu Nu’aim, ibn Asakir… avec des chaines se renforcant les unes les autres, parfois cité comme la parole de ibn al-Mubarak]
Islam : citations des Pieux Prédecesseurs 