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‘AbdouLlah ibn ‘AbdirRahman AD-DARIMI (181-255H) :
Abou Muhammad AbdAllah ibn AbderRahman ibn al-Fadl ibn Brahman At-Tamimi ad-Darimi as-Samarqandi, est né en 181 H. Il était un célèbre imam, un Hafidh, et Shaykh ul-Islam de Samarqand et l’auteur de Al-Musnad al-‘Aali. Il a appris le hadith aux haramain (les 2 mosquées sacrées de Mekka et Medina) à Khourasan, au Cham, en Irak et en Egypte. Muslim, Abu Dawud, At-Tirmidi, An-Nasa’i et d’autres ont tranmis le hadith de lui. Il a été décrit comme étant très intelligent et très vertueux et considéré comme une personne exemplaire en piété, en patience, en persévérance, en adoration et en abstinence. Ad-Darimi est mort le 8ème jour du mois de Dhul-Hijja en 255H.
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Sa’id ibn al-Musayyib (15-93H) :
Il est l’un des plus éminents érudits de Médine à l’époque des successeurs. Ahmad, entre autre, le considérait comme le plus éminent parmi toute la classe des successeurs. Shafi’i jugeait ses narrations, qu’il rapportait directement au Prophète, sallallahu ‘alayhi wa sallam sans intermédiaires comme authentiques. Il disait : « Les hadith discontinus ne valent rien exceptés ceux de Sa’id ibn al-Musayyib ! » Sa’id était le gendre de Abu Hurayrah et le plus grand connaisseur de ses narrations.
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Bilal Ibn Sa’id disait :
« Ne sois pas l’allié d’Allah en public et son ennemi en secret. »
[Al-Bayhaqi dans les branches de la foi]
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Al-Hasan al-Basri a dit :
« Celui qui nie le destin a renié l’islam. »
[Sharh al-‘Itiqad. 4/682]
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Le Messager d’Allah, sallallahu ‘alayhi wa sallam a dit :
(( Quiconque d’entre vous connait la paix dans sa demeure, la santé au niveau de son corps et possède ses provisions quotidiennes, c’est comme si le monde lui était offert. ))
[Al-Bukhary dans Adab al-Mufrad – At-Tirmidi – ibn Majah – Authentifié dans Sahih al-Jami’ n°6042]
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Mâlik rapporte d’Al-Qâssim ibn Muhammad a dit :
« C’est une faveur que l’homme se fait à lui-même que de ne parler que dans la limite de ce qu’il connaît. »
[extrait de Îqâdh ul-Himam de cheikh Abdul-‘Azîz As-Salmân]
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Ibn Mas’oud (RadiAllahou anhu) dit: « Le chant fait pousser l’hypocrisie dans le coeur » [Ibn Abid-Dounya]