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Ibn al-Jawzi a dit :
« Le désir des sens le plus ordinaire est celui que les femmes éveillent. Il suffit q’un homme voit une femme vêtue de ses vêtements pour qu’il l’imagine plus belle que son épouse. Quand il s’imagine les femmes les plus belles dans lesquelles il ne voit que ce qu’il y a de beau, il fait tout pour se marier ou pour prendre une concubine. Mais lorsqu’il en a obtenu ce qu’il voulait, il passe son temps à énumérer ses défauts, défauts auxquels il n’avait pas réfléchi auparavant. Il se lasse alors et se lance vers autre chose. Il ne sait pas que la satisfaction superficielle de ses désirs renferme parfois des tourments.»
[Kitâb «Sayd ul-Khâtir» de Ibn al-Djawzî, p.313]
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L’imam al-Barbahari a dit dans son célèbre « Charh as-sunnah » :
« Sache ! Qu’Allâh t’accorde Sa Miséricorde – que ni l’hérésie [Zindaqa], ni la mécréance [Kufr], ni le doute [Chak], ni l’innovation [Bid’ah], ni l’égarement [Dhallal] et ni l’embrouillement [Hîrat] dans la religion [ad-Dîn] ne s’est produit, si ce n’est à travers la rhétorique théologique [al-Kallâm] et [à cause] des gens de rhétorique théologique [Ahl ul-Kallâm], la polémique [al-Djidâl], l’argumentation [al-Mirâ’] et la contestation [al-Khoussoûmat].
Et comment l’homme se jette dans l’argumentation, la contestation et la polémique alors qu’Allâh Ta’âla dit : { Seuls ceux qui ont mécru discutent les versets d’Allah. } (Sourate 40/3 ) Et soumettez-vous [acceptez] en agréant les récits [Athar] et les gens des récits [Ahl al-Athar], conservez-les et gardez le silence. »
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Mâlik (ibn Anas, l’imam) a dit :
« C’est une preuve de la compréhension de la personne qu’elle dise : « Je ne sais. » Il se peut que grâce à cela, Allah lui facilite la voie vers le bien. »
[extrait de Îqâdh ul-Himam de cheikh Abdul-‘Azîz As-Salmân]
Filed under: Minhaj
L’imam Abû Hanifa (m. 150H – rahimahullah) a dit:
« Adhère au athar (narration) et à la tariqa (voie) des Salaf (prédécesseurs) et prend garde aux choses nouvelles inventées, car elles sont toutes des innovations. »
[Rapporté par As-Suyuti dans Sawn al Mantaq wal-Kalam p.32]
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Jibril ‘alayhi salam a dit au prophete, ‘alayhi salatu wa salam :
« Ô Muhammad vis autant que tu veux, tu mourras ; aime qui tu veux, tu en seras séparé ; et fais ce que tu veux, tu en seras rétribué »
[Ibn Hajar » Al-Isti’adaad liyami-lmi’ad « ]
L’imam Ahmad a dit :
« Leur désir de l’Islam est à la mesure de leur désir de la prière. Connais donc ton âme ô AbdAllah! Prends garde de rencontrer ton Seigneur – Tout Puissant – sans aucune part de l’islam en toi, car la part de l’islam dans ton coeur est comparable à la part de la prière dans ton coeur »
Adh-Dhahabi a dit :
« Il convient au savant de parler avec une intention et un bel objectif. Si sa parole le subjugue, qu’il se taise, et si son silence le subjuque, qu’il parle. Il ne doit pas se relâcher dans le jugement de sa personne, car celle-ci aime la louange et la parade. »
[as-siyar vol.4 p.494]
Islam : citations des Pieux Prédecesseurs 